1 ポイント 投稿者 GN⁺ 2023-08-31 | 1件のコメント | WhatsAppで共有
  • インド憲法上の Other Backward Classes(OBC) は、インド人口の40〜45%、約5億人と推定される大規模な集団だが、コンピュータサイエンス学界では代表性が極めて低い
  • 自分が OBC Category に属すると公表することは、単なる身元の告白ではなく、終身在職権(tenure)取得前には推薦状や評価で不利益につながり得るリスクだった
  • インドと非居住インド人(NRI)社会におけるカーストに基づく差別は、採用やtenure用のDEI文書でもカースト経験を書きにくくしていた
  • 北米の「上位」50のCS学科のtenure-track教員のうちOBC出身者は 最大5人 と推定され、2023年のRTI照会で確認した5つのIITのCS教員180人のうち、OBCは正確に1人だった
  • Ph.D.や教員職を考えている、社会的に不利な集団出身者に「成功の可能性」を示そうとする文章であり、SC/STなど、より大きな障壁を経験するコミュニティとの違いも同時に意識している

OBCとしてのアイデンティティと公表のリスク

  • Other Backward Classes(OBC)は、インド憲法が認める大規模な人口集団の一つ
    • OBCはインド人口の 40〜45%、約 5億人 と推定される
    • 世界全体で見ると、16人に1人 がOBC Categoryに属するという計算が可能
    • 歴史的に 社会的・経済的不利益 を受けてきた集団として扱われる
  • この記事には3つの目的がある
    • 自分のアイデンティティを 完全に取り戻す こと
    • OBCの問題をより広い一般層に知らせること
    • 学界で「成功した」OBCの事例を探している人に届くこと
  • 筆者は、自分が OBC Category に属すると公表している
    • インドでは通常、姓(last name)からカーストをある程度推測できる
    • 筆者の姓は珍しいため、これまでカーストを知る人は少なく、一種の「疑いの余地」を得られていた
    • 過去2年間、Facebook/Twitterのスレッドでカーストに言及し始めていたが、tenure を得る前に公に宣言することは危険だと感じていた

学界での代表性とRTIで確認した数値

  • カーストに基づく差別はインドで蔓延しており、IIT教員の間にも事例がある
    • 例として The Saderla Story がリンクされている
    • 非居住インド人(NRI)の間では、差別がさらに深刻な場合があると見ている
    • 潜在的な推薦状の書き手やtenure評価委員が、OBC出身だと知ったときにどう判断するかを恐れていた
    • 同じ恐れから、求職やtenure用の DEI文書 でカーストに言及できず、マイノリティとしての経験を知らないふりをしなければならなかった
  • 公立大学の教員として、OBCの代表性不足を社会に知らせる責任を感じている
    • 北米の「上位」50のCS学科全体のtenure-track教員のうち、OBC Category出身者は 最大5人 という推定が出ている
    • 「上位50のCS学科」は、合理的な選定手順であれば十分だと考えている
    • この数字が間違っているなら、喜んで訂正を受けるという但し書きを添えている
  • 2023年初め、主要5つのIITのCS教員におけるカースト分布を確認するため、Right to Information(RTI) 照会を使用した
  • 5つのIIT全体のCS教員 180人のうち、OBC Category出身者は正確に1人 だった
  • 過去と現在の代表性は暗いものだが、未来にはまだやるべきことが残っている
    • OBC Categoryに属するロールモデルを渇望していた記憶が、この記事の直接の動機である
    • 過小代表で社会的に不利な集団の出身者がPh.D.や教員職を考えているなら、「私たちも成功できる」というメッセージを伝えている
    • 9月7日の追記では、以前の表現が排他的に見える可能性があるため、招待対象を OBC person からより広い表現に変更した
    • SC/STのように、典型的なOBC個人よりもはるかに大きな社会的障壁を経験するコミュニティがあり、その格差を無視したくないとも付け加えている

1件のコメント

 
GN⁺ 2023-08-31
Hacker News の意見
  • インドのカースト制度は、タマネギのように何層にも分かれている。
    筆者は自分が OBC(Other Backward Classes)として生まれたと言っているが、全体構造の中で最も低い位置にいるわけではない。SC(Scheduled Castes)はさらに低く見なされ、ST(Scheduled Tribes)はさらに低く見なされることもある(州・地域による差があるので考慮が必要)。
    「上位」カーストが「下位」カーストに加える暴力と処罰は続いており、OBC も SC や ST をかなりひどく抑圧している。時には他の上位カーストと一緒に、時には OBC だけでもそうしたことが起きる。
    抑圧されている人々自身も、他者を抑圧しないでいられるほどにはその構造を十分に理解していない、という点が悲しい。互いに連帯して引き上げることができていたなら、状況は大きく違っていたか、少なくとも今よりはましだったはずだ。
    [1]: 「dalits」への暴力や処罰に関するニュースを検索すると、数日前のものからかなり昔のものまで多くの結果が出てくる。

    • 抑圧体制に多数、あるいは臨界規模の支持を保たせる第一段階がまさにこれだ。
      自分も抑圧される立場でありながら、怒りをぶつけられる、さらに低い誰かを作り出すこと。
    • さらに複雑なことに、OBC もまた A、B、C、D のような下位グループに分かれている。
      幼い頃から、試験を受ける前に各種政府書類へ、自分がどのカテゴリーとサブカテゴリーに属するのかを書かなければならない。
      私が生まれた州では上位カーストに分類されるが、隣接する二つの州では OBC に分類される。私が生まれたカースト出身の多くの人が、子どもに予約制(affirmative action)の恩恵を受けさせるため、別の州へ移住している。
      さらに複雑なことに、私のカースト内のあるサブカーストは、政治的理由からなのか SC のように扱われており、子どもの恩恵のために意図的にそちらと結婚する例も多い。
      これがインドが国家として遅れを取っている主な理由の一つだと思う。90年代生まれの私の世代で、私が知る人たちはこうした差別を実践していないが、政府は定期的にそれを適用し、思い出させ続けている。
    • 「抑圧されている人々自身も、他者を抑圧しないでいられるほど十分には理解していない」という部分は、Paulo Freire の『Pedagogy of the Oppressed』が扱っているまさにそのテーマだと思う。
      6か月以上、読む本の山に挿したままなので詳しくは言いにくいが、興味があれば参考になるはず: https://en.m.wikipedia.org/wiki/Pedagogy_of_the_Oppressed
    • 「教育が解放的でないとき、抑圧された者たちの夢は抑圧者になることである」
    • この話がなぜ関係あるのか分からない。「カースト制度」から「筆者」へ責任を転嫁しようとしているように見える。
      私はこの文章をインドのカースト制度への批判として読み、人口のほぼ半分を占める階層が代表されていないことを根拠にしているのだと見ている。
      インド人口の半分を構成するこの集団の中の一部個人がしたことが、その論点と何の関係があるのか分からない。
  • インドが大きく複雑であるように、それぞれの経験も複雑だ。
    IIT の座席の 59.5% が後進カーストに割り当てられており、一般カテゴリーで競争できる 40% の座席に学生が殺到する国では、これは途方もない割合だ。
    予約カテゴリーと一般カテゴリーの入学試験の点差は非常に大きく(数値は公開されている)、相対的な学業成績にも表れている。
    インド政府はもっと早い段階、つまり初等・中等から高校までの教育にさらに投資し、後進カーストの学生とそれ以外の学生との学力格差を縮めるべきだ、と主張することはできる。
    この文章はむしろ、学界、とりわけ西洋のようにカースト制度をほとんど知らない場所で後進カーストが体系的に排除されているというより、幼少期の貧困と劣悪な教育が生む影響を示しているのだと思う。インドの学界については多くを語るのは難しい。

    • 誰も部屋の中の巨大な象である予約制と能力について語ろうとしない。
      どの政府機関に行っても、部門長は無能で、実際の仕事は下級事務員が背負っている場合がある。その下級事務員はたいてい非予約カテゴリー出身で、政府の採用と昇進がすべて予約制によって動いているからだ。
      なぜ予約カテゴリーと非予約カテゴリーのどちらも、最近では小都市や村でも、子どもを私立学校、工業学校、寄宿学校、IIT 対策校に通わせようとするのか。初等から大学まで教育システム全体が失敗しており、無能な教師があふれているからだ。
      以前はインドの政治家たちは子どもを Delhi、Mumbai、Chennai、Calcutta の大学へ送っていたが、今では 12年生が終わるや否や海外へ送る。彼らは影響を受けないからだ。
      インドの教育システムの病弊は深い。政府の仕事は「歴史的な過ちを正す」手段になったが、ではその教師たち、つまりこの是正の受益者たちは、なぜ自分の子どもを政府学校へ通わせないのか。なぜ自分の治療には最高の医師を探すのか。
      そろそろ IIT も教員採用に予約制を強制して結果の平等を推し進め、壊してしまう時なのかもしれない。そうすれば初等教育から IIT まで共通分母に到達できる。
      余裕のある人々、とりわけ予約制を擁護する政治家や知識人は子どもを海外の学部へ送り、99% の人々は教育システム全体の構造的病弊に閉じ込められることになる。
  • OPにもリンクされている [1] を読むと、非常に優秀な下位カースト出身者が IIT Kanpur に採用された後、あからさまなカーストに基づく差別と嫌がらせを受ける話が詳しく出てくる
    これを読んでもカースト差別は存在しないと言うのは難しいはず
    少し別の話だが、筆者は AKS 素数判定法の A として知られる Manindra Agarwal である
    [1]: https://kafila.online/2019/04/10/the-saderla-story-courage-i...

  • インド現地の状況を知らないところから出た質問として受け取ってほしい
    米国でカーストに基づく差別を直接見たことがある。吐き気がするし、そういうことに加担する人たちをまったく容認するつもりはない
    こういう態度でインドに行ったら、私と同じようにそうした差別を一切受け入れるつもりのない同僚に出会えるのだろうか。2023年にもなって、なぜこんな後進的で明白に抑圧的な制度が続いているのだろうか。なぜ人々は単に望むカースト名に名前を変えないのだろうか
    特権を持つ米国人として、個人的にはそんなことを少しでも耐える自分を想像しにくいことは認める。そんなに単純ではないことも分かっているが、質問を単純化して投げている

    • 「なぜ人々は単に望むカースト名に名前を変えないのか」へのごく単純化した説明として、カーストを人種や国籍に置き換えて考えればよい
      「国籍のせいで人種主義や差別を受けるなら、なぜ単に人種や国籍を隠さないのか?」に似ている。時には通用するかもしれないが、たいていは通用せず、実際の答えは個別の状況によって複雑になる
      インドの全員が文化的に同質だと考えるなら、誰かをカースト X ではなく Y だと言うだけの問題だが、各カーストやサブカーストが文化的・言語的にほとんど別の国のように異なると考えるなら、姓を X から Y に変えることは些細なことではない。他の要素が露呈することになる
      「なぜ2023年にもこんな抑圧的慣行が残っているのか」も同じように考えると、少し理解しやすい。なぜ国籍に基づく差別や人種主義のような抑圧的慣行が、今日でも、しかもより発展した国々にも存在するのか
      ちなみにインドではカーストに基づく差別は違法である。人種主義が違法であるのと似ているが、法律だけで文化から消えるわけではない
    • インドでは、大学や雇用の予約枠・クオータ制の恩恵を受けるために、自らを後進カーストとして認定されようと競い合う場所でもある
      この記事は、OBC が政治圏で非常に強力な一部であるという事実を知らない西洋の読者に向けて書かれたものだと思う。文章だけを読むと、この人たちが想像を絶する暴力を受けていると思うかもしれないが、インドに住む人は、実際には OBC が本当の下位カーストである SC/ST に対して最も多くの暴力を振るう集団だと知っている
      解くのは容易ではない問題である。インド全土の政府には、ダリットに対する暴力を防ぐ厳格な法律がある。しかし政治的配慮と不均等な執行のために、その法律の受益者であるべき人々の助けになっていない
      もう一つの大きな要因は、インドが貧しい国であり、西洋ほど物質的資源が十分ではないことだ。下位カーストが発展できるよう十分に支援するには、他の人々から相当な資源を取ってこなければならず、この状況が全体的な反感をさらに強める
    • 名前だけでカーストや宗教が明らかになるわけではない
      例えば、耳に穴を開けていることだけで私がヒンドゥー教徒だと分かる。私が使う特定の方言はどの地域出身かを示し、統計的に2〜3のカーストに絞られる。食べるもの、例えば鶏肉は食べるが豚肉は食べないこと、または祝う祭りが残りを明らかにする
    • カースト主義は人種主義である。だから名前を変えればよいのでは、という質問は思うほど奇妙ではない
      米国で東欧系のように、時間がたつにつれて白人に再分類された集団を思い浮かべればよい。人間が作り出したくだらない体系であり、人種と同じく可変的なものだ
      ただし、それを作り直すのではなく、なくしてしまうべきである
    • ほとんどの人は自分を下位カーストだとは見ていない
      自分のカーストと祖先に対する誇りが非常に強く、恥じていない。オンラインで目にするものと現場の現実は違う
  • 主要な IIT に対する RTI 照会を見ると、ほぼすべての教員が非留保カテゴリー出身であることが明らかになるが、カースト差別があったと示すには、この RTI データ以上の証拠が必要だ
    例えば、IITM のコンピューターサイエンス学科で機械学習・人工知能分野の教員ポスト 2 枠に 20 人が応募し、2 人が採用されたが、たまたまどちらも非留保カテゴリーだったとしよう。これだけでカースト差別を証明できるだろうか?
    20 人の候補者プロフィールを見て、研究実績と学歴を検討したうえで、留保カテゴリー(SC、ST、OBC)から採用できる候補者がいたかを見る必要がある。留保カテゴリーの A と非留保カテゴリーの B が学業・研究面でどちらも優秀なのに B だけが採用されたなら、委員会は A を採用すべきだったと言える
    ちなみに私は IIT や西側・東側のエリート機関の出身ではない。だからこそ、カーストに関係なく最良の候補者を採用すべきだと思っている
    もちろん何が「最良」なのかは議論の余地がある。例えば、STOC/FOCS 論文が多い UCLA の博士が、二流学会の論文が多い CMU の博士より選ばれることはあり得る。何が一流で何が二流かはコンピューターサイエンス共同体が決めることであって、インドのいわゆる上位カーストが決めることではない
    学歴も同じだ。なぜ最上位のコンピューターサイエンス学科の博士課程出身者が、二流機関の出身者より教職を得る可能性が高いのか? なぜ米国大学のコンピューターサイエンス出身者が、IIT Ropar/Tirupati の博士より有利なのか? これも共同体が作った基準であって、上位カーストが作ったものではない

    • たとえその差が、不利なカースト出身の候補者が不足しているために生じた結果だとしても、私には、彼らが資格ある候補者になる前のもっと早い段階ですでに差別が働いていたという意味に見える
    • 採用過程でカースト差別があったことを証明しているわけではないかもしれない。筆者がそう主張しているのかもはっきりしない
      しかし社会的なレベルでカースト差別が存在することを強く示唆し、場合によっては証明していると思う
      なぜ「最良の候補者」がこれほど不均衡に上位カーストに集中しているのか? ひっかけ問題ではない。上位カーストが下位カーストを抑圧してきた事実は分かっている
      今日では存在しないと主張することはできるかもしれないが、たとえそうだとしても、データはその歴史的差別の影響が、現在生きている人々の生活に非常に大きく及んでいることを明確に示している
  • カテゴリーに基づく偏見による何らかの差別について、それほど深刻ではないとか、自分は見たことがないと言う人を見るたびに興味深いと思う
    個人的には、差別の量はゼロであるべきだと思う。誰であれ、どんな程度のカテゴリー的差別も受け入れられない
    過去の差別が家族資産に残した構造的影響の話は、まだ持ち出してすらいない

    • 「差別の量はゼロであるべきだ」と「誰であれ、どんな程度のカテゴリー的差別も受け入れられない」という 2 つの文は互いに矛盾している
  • 私の妻は、インド海軍の空母を改修したロシアのある造船所の街の出身だ。そのため、一時期その街にはインド市民がたくさんいた
    児童ケアの仕事をしていた妻の知人たちは、インド人の子どもの一部がカーストを理由に他の子どもを避けていることに気づき、すぐに全員で手をつながせて子どもたちに踊らせた、と記憶している

    • 単に気になるのだけど、子どもたちはなぜそこにいたのだろう? まさか空母に乗っていたわけではないだろうし
  • 私は彼を個人的に知っている。彼の家族はかなり裕福で、叔父はラージャスターン州の MLA だったか、今もそうだと思う。だから彼はまったく普通の人ではない
    試験の受験票に問題が起きると、Collector の事務所に行って怒鳴り込めるほど特権のある人だ(彼自身の説明によれば)。インド人なら、それが何を意味するか分かるはずだ
    IIT Bombay に OBC 枠で入ったのか気になる。IIT Bombay の教員ポストを得られなかったことに不満なのだろうか? UT Austin に行くと聞いた
    下の数字を見ると、Meel 氏がどれほど差別されているか分かる
    IIT の基準カットオフ点(100 点満点):Common Rank List 90.7788642(バラモン、上位カースト)、Gen-EWS 75.6229025、OBC-NCL 73.6114227(Kuldeep Meel 氏が差別されていると言うカースト)、SC 51.9776027、ST 37.2348772、PwD 0.0013527
    Dang、これを削除しないでほしい。不快に思う人もいるだろうが事実だ

  • 添付資料を見ると、データは比較的最近のものに見える(IIT Bombay は例外かもしれない)し、助教・准教授・教授を含んでいる
    教員 180 人のうち、ほぼ175 人が「上位カースト」(人口の約 30%)で、残り 70% から来た教員が 5 人(OBC 1 人、SC 4 人)という点は驚きだ
    学界が年齢層の高い側に偏っていて、過去の偏りを反映した結果なのかもしれない

  • 私はインドで生まれ、ごく幼い頃に米国へ移住した
    別のインド系アメリカ人の子が、私の聞き慣れない姓を聞いて、私のカーストは何かと尋ねてきたことがある。当時の私はカーストという言葉すら聞いたことがなく、インドに住んでもおらず言語も話せない 7 歳の子どもが、別のインド人のカーストを尋ねるようにさせる養育環境とは何なのか理解できなかった
    放課後、母に自分のカーストを尋ねると、母は何も教えてくれなかった。「私たちはあの愚かな制度をインドに置いてきたし、ここに持ち込むつもりはないの」

    • 強いて言えば、君のお母さんの態度は、大多数のインド系アメリカ人や、私のようなインド出身の一世移民にも共有されていると思う
      インドでは、文字どおりあらゆる政府書類がそういうことを思い出させるひどい要素になっているが、米国では、自分からそうした会話を始めたり、君の友人のような人に不運にも出会ったりしない限り、たいていは無視して完全に忘れて暮らすのはかなり簡単だ
      米国でインド系アメリカ人やインド移民の友人が非常に多かったが、彼らとカーストについて話したことは一度もなかった