死ぬほど笑える私たち（2014）
(web.archive.org)- Stuart McMillenの漫画はNeil PostmanのAmusing Ourselves to Deathをもとに、オーウェル的な抑圧よりもハクスリー的な娯楽のほうが、より現実的な統制の仕組みになりうることを対比している
- Orwellは本の禁止と情報の剥奪を恐れたが、Huxleyは本を読みたがる人がいなくなり、情報過多によって人々が受動的になる状況を懸念した
- 核心の違いは、真実が隠されるかどうかではなく、真実が無関係なものの海に沈み、もはや注目されなくなるかどうかにある
- Brave New World Revisitedからの引用は、暴政に対抗する市民的自由主義者と合理主義者が、人間のほとんど無限ともいえる注意散漫への欲求を十分に見ていなかったと指摘している
- Postmanの結論は、私たちが嫌う抑圧よりも、私たちが愛する快楽のほうが、よりたやすく私たちを破滅させうるという警告に近い
HuxleyとOrwellが恐れた未来
- Stuart McMillenのAmusing Ourselves to Death漫画は、Aldous HuxleyとGeorge Orwellの社会統制に対する懸念を並べて示している
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本と情報
- Orwellにとって危険な未来とは、本を禁止する権力が存在する社会である
- Huxleyにとってより危険な未来とは、誰も本を読みたがらなくなり、本を禁じる理由すら消えてしまう社会である
- Orwellは、人々が情報を奪われる状況を恐れた
- Huxleyは、あまりに多くの情報が与えられることで、人々が受動性と自己中心性へと縮減してしまう状況を懸念した
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真実と文化
- Orwellは、真実が隠蔽される社会を恐れた
- Huxleyは、真実が無関係なものの海に沈み、力を失う社会をより心配した
- Orwellの懸念は、文化が捕囚状態になることにあった
- Huxleyの懸念は、文化が些末な娯楽に没頭する取るに足らない文化へと変わることにあった
Postmanの結論と関連資料
- Brave New World RevisitedでHuxleyは、暴政に対抗する市民的自由主義者と合理主義者が、人間のほとんど無限ともいえる注意散漫への欲求を十分に考慮してこなかったと見ている
- 1984では、人々は苦痛を通じて統制される
- Brave New Worldでは、人々は快楽を通じて統制される
- Orwellは、私たちが嫌うものが私たちを滅ぼすことを恐れ、Huxleyは、私たちが愛するものが私たちを滅ぼすことを恐れた
- この対比はNeil PostmanのAmusing Ourselves to Death: Public Discourse in the Age of Show Businessに由来し、この本はHuxleyのほうがOrwellより正しかった可能性を扱っている
- 関連資料:
1件のコメント
Hacker Newsの意見
まだ本を読んでいないなら、Amusing Ourselves to Deathは本当に素晴らしく、読む価値が十分にある
数年前にメンターがこの本を手渡してくれて、目から鱗が落ちる読書体験の一つになった
Postmanは本の中で、メディアが人間と社会にどのような影響を与えるかを分析し、異なるメディアの効果を予測し理解するための枠組みを与えてくれる
ソーシャルメディア以前に書かれた本なので、例は本、新聞、テレビ、ラジオなどだが、彼の分析を読むとソーシャルメディアの多くの側面があまりにも明確になる
よくある議論、つまり「ソーシャルメディアは人を愚かにする」対「Platoも本は人を愚かにすると言っていた」を見るたびに、Postmanが必要だと感じる
すべてのメディアが同じように私たちに作用するわけではなく、あるメディアは社会に良い行動を促し、別のメディアは悪い行動を促す
この本が書かれた当時、多くの評論家はテレビを無用なゴミ、社会に完全に有害なものとして片付けていた
Postmanはテレビが感情的な物語の伝達には優れていると指摘してその見方を複雑にし、社会的価値を示すフィクションのテレビ番組には賛成していた
テレビはあらゆるものを感情的なコンテンツに変えてしまうため、テレビニュースは扇情的に進化したし、テレビはニュースには向いていない。印刷メディアはニュースに向いている
結局、各メディアにはその強みと弱みに合った用途があり、メディアが不得意なやり方で使われると社会に有害になる
TikTokを擁護できる救済論理はよく分からない
本は遅く、慎重で、想像力と注意を要求する
7秒のTikTok動画はその反対で、情報を消費する方法は内容と同じくらい、もしかするとそれ以上に私たちへ影響を与える
彼にインスピレーションを与えた本をようやく読めるのを楽しみにしていたが、刊行からほぼ40年後に読んだせいか、テレビの害悪についての時代遅れの論評のように感じた
ひどい人間がメディアで自分の行動が正当化されるのを見ると、現実でもその行動をする可能性が高くなるし、良い行動についても同じだ
こうした影響をより受けやすい人たちがいるのも確かだ
元の漫画の出典: https://www.recombinantrecords.net/docs/2009-05-Amusing-Ours...
アーカイブ版: https://web.archive.org/web/20100111052839/http://www.recomb...
2010年のHNでの議論: https://news.ycombinator.com/item?id=1554733
この本のWikipedia項目: https://en.wikipedia.org/wiki/Amusing_Ourselves_to_Death
「普通の」インターネットでオーストラリア関連の何かを見るのは、今でも意外に感じる
Orwellがいつか起こるかもしれないと恐れていた、とされることに過剰な意味を持たせているように見える
彼は当時、ソ連と英国政府が実際に行っていたことについて書き、特にソ連式の統治が英国に適用されたらどう見えるかを想像した
そうした哲学を彼にかぶせたうえで批判するのは不公平に見える
多くの人が彼の本を読み、権威主義への広範な反感を生み、米国と英国で実際にそうしたことが起こるのを防ぐ助けになった
今日、多くの国の社会と政府は実際に1984とかなり似ている
Orwellが恐れたのは、政府が大衆の頭に銃を突きつけ、人々がそれを嫌がる状況ではなかった
彼が恐れたのは、そうしたことが起きたときに人々がそれを愛することだった
権威主義者は人気がある。1月6日の米国議会議事堂襲撃は、国家に暴力を行使してほしいと望んだ人々が起こしたもので、彼らは国家と国民は一体であり、国家の被害者となった人はそもそも本当の国民ではないと信じていた
Big Brotherの脅威は、彼が私たちを監視していることにあるのではなく、彼が私たちの代わりに他の全員を監視していると私たちが信じることにある
警察の軍事化と大規模収監は、米国人が「外部者」だけが苦しむと信じるとき、喜んで権利を手放すという証拠だ
その小説では、政府ではなく大企業が人々を監視し、主人公はサービスや利益と引き換えに少しずつ自分のプライバシーを差し出していく
一方でHuxleyは、私たちが自発的に低俗な目標を追い求める世界を示した
私たちがOrwellを批判しているというより、私たち自身がくびきをかけたように見える現実を嘆いているのに近いと思う
Huxley の懸念をこのように提示することは、実際の書籍販売と教育統計によってすぐに反論される
独立系書店は 2009 年以降、着実に成長している: https://www.hks.harvard.edu/centers/mrcbg/programs/growthpol...
書籍産業は電子書籍とオーディオブックの力強い成長とともに拡大している: https://worldmetrics.org/book-industry-statistics/
米国の教育水準は、時がたつにつれておおむね高くなっている: https://en.wikipedia.org/wiki/Educational_attainment_in_the_...
米国の投票率も長期的には上昇している: https://en.wikipedia.org/wiki/Voter_turnout_in_United_States...
むしろ一般大衆は、より意識が高く、より教育を受けた状態になりつつあるように思える
テレビチャンネルが 3 つしかなかった時代より余暇産業が多様化したということは、娯楽に溺れているという意味でも、平均的な人が「真面目で思慮深い」活動より娯楽に多くの時間を使っているという意味でもない
個人が楽しめる娯楽の形の選択肢が増えた、という意味に近い
しかし今日の本は、単なる娯楽的な気晴らしの一部と見ることもできる
書籍販売は増えたが、そのうちどれほどがヤングアダルト小説、漫画、大衆小説なのかを見る必要がある。そうした本はテレビ番組と同じくらい浅く、注意を奪うことがある
それでも最悪のゴミ本を読むことですら、動画よりはましだと思う
ただし、それもなお気晴らしには寄与する。漫画は好きだが、100 巻ものシリーズは確実に注意を奪う
Jacques Ellul の https://en.wikipedia.org/wiki/Jacques_Ellul の本 Propaganda: The Formation of Men's Attitudes を読んでみるとよい: https://en.wikipedia.org/wiki/Propaganda:_The_Formation_of_M...
Wikipedia の記事にも要点のまとめがよくできている。特に「情報」と「教育」が、どのようにかえってプロパガンダに対して脆弱にするのかという論証を注意深く読むべきだ
「情報」はプロパガンダの必須要素であり、プロパガンダが信頼を得るには「政治的または経済的現実」を参照しなければならない。実際、ある事実の束が世論を形成する人々の目に問題として映る瞬間が来るまでは、プロパガンダは機能しない
教育は人々が情報を消費できるようにし、プロパガンダの拡散を可能にする。情報はプロパガンダと区別されない。プロパガンダが成功するには政治的または経済的現実を参照しなければならず、したがって情報がプロパガンダの必須要素だからだ
プロパガンダは「情報を持った世論」を通じて、すでに存在する現実に接ぎ木される。政治や経済の問題に関する情報化された世論がなければプロパガンダは存在できず、したがって情報は不可欠な側面となる
プロパガンダは、その基盤を提供し、作動する手段を与え、プロパガンダが解決策を提示するふりをして利用する問題を作り出す事前情報なしには、何の意味も持たない
情報は個人を社会的文脈の中に置き、自分の状況という現実を理解させる
情報のおかげで、私たちは自分の状況を評価し、個人的な問題が一般的な社会問題だと感じるようになり、その結果プロパガンダは私たちを社会的・政治的行動へと誘導できる
情報は客観的で幅広いときに最も効果的で、全体像を作り出すからだ。情報においては質より量が重要であり、個人が政治的・経済的事実をより多く掌握していると信じるほど、その判断はプロパガンダにより敏感になる
実際、大衆はプロパガンダを通じてのみ、政治経済、政治、芸術、文学に接近する
ある文化にステレオタイプが多いほど世論を作りやすく、個人がその文化により深く参加するほど、こうした象徴操作に対して脆弱になる
そこに、その後の神経科学と神経生物学が明らかにした、脳の「合理的」側面を迂回する方法まで加えると、私たちが持っているものは本当の「教育」や「意識」というより、おおむね情報化された見解と全般的な混乱なのだと気づく
むしろ後者を達成することのほうが、今日でははるかに難しくなっている
Amusing Ourselves to Death の内容を伝えやすくしたり「改善」したりするために、ビジュアル漫画として提示したという点が非常に皮肉だ
TikTok 動画も楽しみだ
堅苦しい学術教科書から Kardashians の一気見までのスペクトラムで言えば、絵で表現することはずっと左寄りにある
「チェスを学び楽しむ有害な熱狂が全国に広がり、このゲームを練習するための無数のクラブが都市や町に生まれた……チェスはきわめて低級な性格の単なる娯楽であり、より高尚な習得に充てられるはずの貴重な時間を精神から奪う……人々に必要なのは屋外での運動であって、この種の精神的な剣闘ではない
チェスの一局は、心に新しい事実を一つも加えず、美しい思考を一つも呼び起こさず、より高貴な能力を磨き高めるうえで何の目的も果たさない」
Scientific American、1858年7月
[0]: https://www.smithsonianmag.com/smart-news/19th-century-conce...
「人々が［読むことを］学べば、それは彼らの魂に忘却を植え付けるだろう。彼らは文字に頼るため記憶を鍛えなくなり、自分の内側からではなく外部の記号を通じて物事を思い出すようになるだろう」
Plato、紀元前400〜300年
要するに、読み書きを学ぶとそれに過度に依存するようになり、「真の知恵」ではなく「知恵のように見えるもの」しか得られない、という主張である
[0] https://fs.blog/an-old-argument-against-writing/
チェスは楽しいこともあるが、チェスチャンピオンがメディアで何か天才のように扱われるのは、いつもかなり興味深く感じていた
結局それはゲームにすぎず、それ以上でも以下でもない
彼の議論は道徳的な性格が強いものではない
異なるメディアは異なるメッセージを載せられる、という非常に実用的な議論である
もしかすると、害のないゲームに時間を使っていたほうがよかったのかもしれない
これはメディア娯楽を超えた話である
私たちのあらゆる感覚が、商業的利益のために搾取され過剰に刺激されている
食べ物、香水、音楽、家具がすべてそうで、人々は最もしょっぱいものや最も甘いものを渇望する
強い人工香料で鼻を満たし、うるさく気が散り、耳に残る音楽で頭を満たしながら、同時にいちばん快適なソファやベッドに猫背で座っている
このまま続けば、人類はあまりに鈍感になり、自分の感覚ではもはや自然なものを感じ取れない地点に至るだろう
大多数の人が金を稼ぐために出勤している先が、天然資源を搾取しているか、人間の尊厳・長期的な生存・他の種の生命よりも資本価値の上昇を優先する経済システムの中で価値が上がる企業であることを考えると、私たちはすでにそこまで来ている
ディストピア的な未来を語ることは、現在が決してそうではないという不協和感を和らげる便利な方法である
たとえば、地球から昆虫を消し去り、海をプラスチックで満たし、あらゆる穴にマイクロプラスチックを押し込みたい人など誰もいないが、私たちはみな共犯者であり、この問題を直すために力を合わせられずにいるように見える
人類は何かを破壊している一方で、修復しているものもあると思う
環境中の重金属の禁止、アスベストの除去、大半の人に喫煙をやめさせたこと、肉の消費の減少、エネルギー転換などがある
完璧ではないが、私たちは取り組んでいる最中であり、その一方で平均寿命は伸び、暴力は減っている。少なくとも長い期間で平均すればそうだ
「Resaint は仕事をしながら Megrimson のような人々に出会ってきた。出勤して机に座り、世界を荒廃させる決定を下す幹部たちである。彼女には彼らが悪人には見えなかった。むしろカビのコロニーや AI のサブルーチン、自己維持的な超個体の機械部品のように見え、彼ら自身の本当の主体性はないように見えた。それでも彼女は、彼らの誰かが死ぬのを喜んで見届けただろう」
いまだに科学／気候フィクションではあるが、この点と非常に関係がある
普通の人々は、社会が正常と見なすものに逆らわない
普通の人々は真実に向き合うより自分に嘘をつき、たいていの場合それは良いことでもある
ほとんど常に、分裂するよりは、最適でない道でも一緒に進むほうがましであり、それは個人にとっても社会にとっても同じである
しかし状況によっては、社会の進路があまりにも間違っていて、集団に従うより一人でいるほうがよいこともある
悲しいのは、そのどれも大して面白くないということだ
現在の出来事を扱う Twitter は、面白いというよりさらに腹立たしくさせる
私たちは自分たちを苛立ちで死なせている
ソーシャルメディアは、怒りを誘発するものが娯楽よりも多くの注意を吸い取ることを示した
任務完了である
Huxley が必ずしもすべてが楽しいと言ったわけではなく、気を散らすと言ったのである
憤り、怒り、激怒は、楽しさよりも人々を長く引き止める
Neil Postman は生ける古典のような存在
2016年ごろに知って、彼の本を何冊も読み、これからも定期的に読み返すつもり
彼が亡くなってから多くのことが変わったが、彼のアイデアはかなりよく持ちこたえている