- 注意力（Attention） は現代社会において 希少で高価な資源 であり、かつてのぜいたく品のように社会的地位を示す指標として機能する
- ぜいたく品（Luxury Good）の本質は 品質や効率性 ではなく、不必要に見えるほど 時間と資源を浪費できる余裕の表現 にある
- Birkin バッグ、ノンフィクション読書、公共ラジオの視聴、有料公演の鑑賞 などはすべて、注意力を「浪費」することで自分の選択と余裕を示す例である
- 私たちは 即時的な成果や効率性ではなく、物語・ニュアンス・体験 に注意を注ぐことで、自分自身に「私は余裕がある」というシグナルを送る
- こうした「注意力のぜいたく品」を提供する人（クリエイターやメディア）は、それを 速く便利にしようとするほど、その価値が失われる という逆説を強調している
注意力のぜいたく的性質
- ぜいたく品（Luxury）は本質的に 希少性と誇示性 によって価値を持つ
- より高価で、より実用的でないほど、「不必要な余裕」を示すシグナルとして機能する
- 注意力も同じメカニズム に従う
- 限られた時間の中で何に集中するかが、そのまま社会的シグナルとして作用する
- つまり、「注意をどこに使うか」は、お金をどこに使うか以上に強いアイデンティティ表現 になる
「浪費」の美学
- Birkin バッグを買う行為 のように、時間を非生産的な活動に使う行為 が新しいぜいたくの形として登場している
- 例：ノンフィクションを最後まで読む、ラジオの生放送を聴く、無料で聴けるにもかかわらずコンサート会場へ行く行動など
- こうした「注意の浪費」は単なる消費ではなく、自分の価値観を示す宣言的な行為 と解釈される
最適化社会への抵抗
- 今日、ほとんどのコンテンツは 「効率的な要約」 と 「即時性」 を目標としているが、これは ぜいたくな注意力の方向性とは逆 である
- 著者は 「効率性の時代」において、遅さと没入こそがむしろ希少な価値に変わった と指摘する
- つまり、「速い要約」よりも「深い没入」こそがぜいたくの象徴である
クリエイターへの逆説的な助言
- もしあなたが ぜいたく品としてのコンテンツ、つまり「注意力をぜいたくに消費する体験」を提供したいのであれば、
それを速く便利にしようとする試みは、その価値を自ら破壊することになる
- 真のぜいたく品は、不便さ、遅さ、そして 浪費する余裕 の中でのみ意味を持つ
示唆
- 現代の情報過多社会において 「注意力」 は新たな社会的資本として浮上している
- 「速さ」と「生産性」が当然視される時代であるほど、遅さと集中はぜいたくであり、アイデンティティの表現 となる
- 個人もクリエイターも、何が 「浪費する価値があるのか」 を自ら決めなければならない
5件のコメント
コメントとは違って、むしろこの文章が語っているのは、最近デジタル・ドーパミンデトックスをしようとしたり、そのためにフィーチャーフォン風の機能制限付きE Inkスマートフォンや、バータイプのフィーチャーフォン形状のスマートフォンを購入したり、オフラインのワードプロセッサー機器に高級メカニカルキーボードの外装を追加したものを買ったりするようなニッチ市場こそ、ここで語られている注意力の「ぜいたく」な活用であり、ヒップスターのように個人を表すための消費だと紹介しているように読めます。
こうした市場を狙おうとするスタートアップ創業者やアプリ開発者は、製品哲学の方向性をどう定めるべきかを語っているようです。
Hacker Newsの意見
この記事は一文だけでも十分だと感じる。あらゆる体験が、企業がどれだけ邪魔をして注意を散らせるかを競っているように思える。8年ぶりに新しいスマホを買って、広告ブロックや通知オフなどの設定を一気に済ませたとき、状況がどれほどひどいかを一瞬実感した。最近のスマホは、ユーザーが望んでいないことを延々と提案したり同期したりして煩わせてくる。もはやどんな製品も消費者のために存在しておらず、ただ広告を見せるか、ユーザーの注意と金をさらに奪うための最低限の口実だけが残っている。結局、四方八方から注意を奪われる世界から抜け出せないなら、絶え間ない注意力防衛の戦いになる
AdblockerなしでYouTubeを見るのは不可能に感じる。広告そのものも嫌だが、本当の問題はYouTubeが絶えず何かをもっと見ろと誘導してくる点だ。動画を一時停止したときに出るカード、バッジ、複数のサムネイルなど、あらゆる邪魔要素を隠す必要がある。サイドバーの動画も、次におすすめされる1本だけを残して全部隠している。オートプレイをオンにしているときに何が流れるか確認するためだけに使っている。YouTubeがここまでこうなったのは驚きだし、Googleが広告企業なのは分かっているが、今やYouTubeは数秒以上集中できないよう設計されている
妻が新しいAndroidスマホを買ったのだが、写真ギャラリーアプリに広告が出るようになった。私の5年前のAndroidスマホではカメラアプリからすぐ写真を見られるのに、妻のものはそうではなく、写真を見るには広告を見なければならない。完全に悪意がある
20年近く、すべてのPCとスマートフォンでGNU/Linuxを使ってきた立場として、こういう問題に悩まされずに済んでいるのは幸せだと感じる。Web上ですらすでに状況はひどいのに、自分のデバイスにまでこうした要素が追加されるなら想像しがたい
chatgptのような最新のAIチャットインターフェースが従来のデジタルインターフェースより優れている理由はここにあると思う。質問すれば、まさに回答だけを同じ形式で整理して受け取れる。広告もなく、邪魔もない。非常にクリーンだ。ただし、サブスクリプションやapi収益で高コストを賄えないなら、この方式は長く続かないのではないかと心配している
同意するし、人々が機械に気を取られて、他人との関係や仲間との連帯、人間関係そのものに集中できなくなっている現実が悲しい
記事の核心は最後の一文だと思う: 「注意という贅沢財を提供しようと決めたなら、それを速く便利に作ると、その価値を損なうことになる」。この意味で言えば、文化も贅沢財だ。たとえばShakespeareの戯曲のWiki要約を読めば、内容だけは表面的に把握できても、登場人物の動機や深みまでは感じ取れない。つまり、ある意味では共感能力も今では「贅沢財」に近いように思える
共感は選択肢ではなく、社会がきちんと機能するための必須要素だ。今や一部の人々が共感そのものを疑い始めているのは、社会の衰退の兆候だと思う
最後の一文は、レストランの持ち帰り注文トレンドがなぜ私を不快にさせるのかを説明してくれる。レストランに行く理由は贅沢と体験なのに、コロナ以降、気に入っていた店まで安っぽくなり、プラスチック容器やフォークで食べることになって、もう行きたいと思えなくなった。効率性に焦点を当てると贅沢さを失い、結局は大型スーパーやファストフードと競うことになる。友人たちと一緒に食事し、お互いに意識を向けるという行為そのものが、レストランを注意の贅沢財にしている
「文化も贅沢財だ」という定義には同意する。上流階級が自分たちを規定する主要な方法の一つが、洗練や「感受性」だからだ。オートクチュールや純粋芸術も同じだ。「良い」趣味や感受性は流動的だが、本質はそこにある。Cambridge Dictionaryのsensibility を参照してほしい
共感が贅沢に見えるという点にはある程度同意するが、実際にはそうではないと思う。共感は協力を生み、ゲーム理論的にも最適に近い行動を導いて、生存と繁栄を高める。今は過去の共感のおかげで積み上がった慣性があるが、共感がなければ次第にlose-loseの構図に陥ると思う。共感も他のあらゆるものと同じく時代や世代ごとに上下するが、長期的には右肩上がりだと見ている。今の時代は、贅沢品しか持たないナルシシストや被害者マインドのほうが目立つが、将来は共感がもっと大きくなるという希望を持っている
単語自体はある程度恣意的で、用語で議論することに大きな意味はないと思うが、記事で語られている現象にはすでに別の名前がある。筆者は贅沢財というより、誇示的消費や余暇について語っている。たとえばBirkin bagは贅沢財であると同時にVeblen good（価格が上がるほど需要も増える品）だ。また、注意によって得られるものは高価なのではなく、ただずっと「価格が付いている」状態にあるだけだ。1日に使える注意は10〜14時間で、ADHDならもっと速く切り替えられる。オンラインでコンサートを鑑賞するのも、実際にフィルハーモニーへ行くのも、注意という観点では大差ない
「Birkin bagは贅沢財で、ノンフィクションの本を通読したり公共ラジオを聴いたりするのもそうだ」という部分は、自己告白のように感じられる。私はむしろ家がなかった時期のほうが、本ももっと読み、ポッドキャストももっと聴いていた。むしろ著者はその二つを本当に楽しんでいるのではなく、「シグナルを送ること」に価値を見ているように思える
投票すべきか分からない。注意は中毒的な行動にも向けられるので、それ自体は贅沢ではなく、搾取されている人々が逃避したり、人生が壊れたりするときに現れる現象だ。依存は贅沢から生じるわけではない。注意は贅沢ではなく時間であり、最も貴重な資源だ。だからそれが「浪費」されているのは、何かが深刻に間違っているというサインだ
依存が贅沢から来るとだけも言えない気がする。たとえば自動車の場合、多くの人が生活全体を車に依存するようになり、巨大な機械を常に外に停めておくことが資金を吸い取り、身体や社会性も衰えさせる。ボタンを押すだけで十分だという体験に慣れることも、コンテンツ依存やスマホ、電子タバコと似ている。車をなくすと苦痛に感じられる。身体を動かし、他人と相互作用しなければならないからだ
贅沢の定義は「必需ではないが快楽と安楽を与えるもの」だ。だからむしろ贅沢品にしか依存できないとも言える。生存に絶対必要な食べ物、水、家に依存しているとは言わないのだから
この記事は3回も精読してやっと理解できた。特に言い回しが読みにくかった。自分が特別賢くないからかもしれないが、何か組み合わせが妙に感じられる
人々に本を読め、ドキュメンタリーを見ろ、長時間の戦略ボードゲームをしろ、C-SPANを見ろ、散歩や長いハイキングに行けと言うことはできる。しかし、人間の脳は情報や承認へ簡単にたどり着ける経路を本能的により欲するようにできている。素早いドーパミン刺激が得られるデバイスや物質が存在し続ける限り、この現象は悪化する一方だ
最近のポッドキャストでTaylor Swiftが 「自分のエネルギーは高価な、贅沢財のようなものだと考えるべきだ。誰もがそれを負担できるわけではない」 と話していた。筆者はこの言葉をもとに記事を書いたようだ
私は、自分が時間をどう使うかで世界に向けてシグナルを送っているとは思わないし、適応的生存に最適化して時間を使っているわけでもない。自分が本当に宇宙人みたいな考え方をしているのか、それとも著者のほうがそうなのか分からなくなる。私が音楽イベントに行くのも、家で聴くのとは質的に違う体験だからだ。やりたいことをやっているだけで、他人にどう見られるかには何の関心もない
最近Adam GrantがDaniel Immerwahrと 「注意力は本当に短くなったのか」 というテーマで話していた。SNSと短いコンテンツの時代に、多くの人が注意力は短くなったと断言するが、歴史家のImmerwahrは、この種の主張は何世紀にもわたって繰り返されてきたもので、実際に変わるのは注意力そのものではなく「何に集中するか」だと見る。二人は道徳的パニック、ビデオゲームとオペラの認知的効果、Marvel映画が時間の浪費かどうかについても話している。ポッドキャストのリンク
最近では、注意力を奪う媒体としてスマートフォンが最も多く挙げられます。もちろん第一には、そのように誘導するアプリケーションの作り手に問題がありますが、正しい使い方を知っていれば解決できる問題だと思います。
アプリケーションの通知は基本的にすべてオフにし、必要な通知だけを残すべきです。
残した通知も重要度で分け、本当に必要なものだけ音やバイブレーションをオンにし、それ以外はAODやロック画面にも表示されないようにするべきです。緊急の通知でなければ、見たいときに通知一覧をまとめて確認すればよいのです。
メールの場合もフォルダを分けて自動分類し、緊急なものだけ通知が来るように設定するべきです。
この程度だけでも、スマートフォンのせいで注意力が分散される心配はなくなるでしょう。本人に、数分おきにスマートフォンをのぞき込む癖がなければですが。
いい方法ですね！
>本人が数分おきにスマートフォンを確認する習慣を持っていないなら別ですが。
結局、いつもこれが問題なんですよね