- 知能と幸福の相関関係を扱った研究によれば、高い知能がより大きな幸福につながるわけではなく、むしろわずかな**負の相関（r = -0.06）**が存在する
- 心理学における伝統的な知能概念は、**明確に定義された問題（well-defined problems）**を解く能力に焦点を当てており、これはテストで測定可能な領域である
- しかし人生の大半は、「よい人生をどう生きるか」のような**明確に定義されていない問題（poorly defined problems）で構成されており、こうした問題には別種の思考と知恵（wisdom）**が求められる
- AIの進歩もまた明確に定義された問題領域に限られており、人間だけが不明確な問題を解決する能力を発揮できる
- 幸福や生活の質を高めるには、知能よりも方向性（directionness）と知恵が重要であり、これは技術的な問題解決能力とは異なる人間的な能力である
知能の定義と測定
- 心理学者たちが合意している知能の定義には、推論、計画、問題解決、抽象的思考、複雑な概念の理解、素早い学習などを含む、非常に一般的な精神能力が含まれる
- これは単なる本の知識や試験テクニックではなく、周囲の環境を理解し把握し、何をすべきかを判断するより広く深い能力である
- このように定義された知能は測定可能であり、知能検査はそれをうまく測定する
知能と幸福の関係
- 複数のメタ分析と大規模調査では、知能と幸福の関係はほとんどないか、あってもごく弱いことが示されている
- 英国の全国代表標本研究では、知能が低い集団がやや幸福度が低かっただけで、全体として大きな差はなかった
- 米国のGeneral Social Surveyのデータ（50年間、30,346人）でも、語彙テストの得点が高いほどわずかに幸福ではない傾向があった（r = -0.06, p < .001）
- 知能は問題解決、計画、学習能力などで有利であるにもかかわらず、人生満足度には直接的な影響を与えない
スピアマンの一般知能理論とその限界
- 1904年、Charles Spearmanはさまざまな科目の成績間に高い相関を発見し、それを**一般知能（g factor）**で説明した
- その後の研究でも、認知課題間のpositive manifold（すべての課題間に見られる正の相関）が繰り返し確認されている
- しかしこれは、知能があらゆる形の問題解決能力を代表することを意味するのではなく、試験可能な問題タイプの類似性を反映している
- 数学、語彙、音楽などはいずれも明確な正答と境界がある問題で構成されており、このような問題だけが標準化テストで測定可能である
明確に定義された問題 vs 不明確な問題
- **明確に定義された問題（well-defined problems）**には手順と正答が存在し、IQテストや学術課題で扱われる
- 一方、**不明確な問題（poorly defined problems）**は境界が曖昧で、正答がなく、反復不可能な問題である
- 例: 「よい配偶者を見つける方法」「子どもをうまく育てる方法」「幸せに生きる方法」
- 知能は前者には強いが、後者には知恵、自己理解、洞察など別の能力が必要である
- したがって、高いIQが人生満足度や幸福を保証するわけではない
「最も賢い人たち」の逆説
- 「世界で最も賢い人たち」を検索すると、たいてい物理学者、数学者、コンピュータ科学者、チェスマスターが出てくる
- 彼らは皆、難しいが明確に定義された問題の解決者であり、順位づけがしやすいため「最も賢い」と見なされる
- しかし、トップクラスのチェス選手や数学者が世界全体で最も賢いわけではない。単にその分野で最高なだけである
そんなに賢いのに、なぜそんなに愚かなのか？
- IQテストで驚異的な得点を取ったChristopher Langanは、9/11は自分の理論から大衆の関心をそらすための内部工作だと信じており、白人だから銀行融資を断られたと主張した
- IQ 176で知られるJohn Sununuは、歯科の予約のために軍用機を使用し、ジョージ・H・W・ブッシュ政権の首席補佐官を辞任した
- 偉大なチェスプレイヤーBobby Fischerは、ヒトラーは善人だった、ホロコーストは存在しなかった、ユダヤ人はキリスト教徒の子どもを殺して血を使うと主張した
- 名門大学の教授たちが、セクハラ、データ改ざん、小児性愛者との交流などで懲戒処分や解雇を受けている
- 彼らは世界で最も賢い人々と見なされるが、**「現実に対する基本認識を保つこと」「よい人であること」「人生の重大な失敗を避けること」**といった基本的だが不明確な問題の解決には失敗している
技術進歩と幸福の乖離
- 過去の世代は、天然痘とポリオの根絶、月面着陸、よりよい自動車・冷蔵庫・テレビの製造、IQの15ポイント上昇など、明確に定義された問題を解決してきた
- しかし、こうしたすべての進歩にもかかわらず、幸福度はまったく上昇していない
- 重要な教訓は、明確に定義された問題をいくつも解決することが先人たちをより幸せにしなかったのなら、私たちも同じだろうということだ
- あなたと永続的な幸福の間にある壁は、テレビの大きさやレーヴン知能検査の問題解決能力ではない
- 飢え、孤独、苦痛があるなら、食べ物や友人や安らぎを得ることでより幸せになれるが、その後は見返りが非常に急速に逓減する
- ポジティブ心理学を学び、イェール大学の人気講義を受講し、瞑想し、運動し、感謝日記をつけても、おそらく少しだけ幸せになるにすぎない
- 幸福に大きく永続的な変化を望むなら、古代の思想家たちの著作を読むほうがよいかもしれない
- ソクラテス、プラトン、アリストテレス、エピクロス、ブッダ、孔子、イエス、マルクス・アウレリウス、聖アウグスティヌス、ソロー、ヴィヴェーカーナンダらは、よい人生を生きることに執着していた
- いつの頃からか、こうしたテーマは流行から外れたようだ
AIと人間の問題解決能力
- AIは明確に定義された問題で卓越した成果を示している
- しかし、AIが扱う問題はすべて明確なデータとルールを前提としており、不明確な問題は解決できない
- GPT-3やDALL·E 2も実際の創作ではなく、パターン予測にすぎない
- 人間は依然として、定義されていない問題を再構成し、意味を見出す能力で優位にある
知恵と方向性の価値
- 明確に定義された問題解決が得意な人々は、「教授」「博士」といった肩書きを得て、多くの金銭を受け取り、MensaやPrometheus Societyのような排他的クラブに加入できる
- しかしMensaのIQ説明ページは、知能検査によって人々が傷つけられてきた暗い歴史にまったく触れていない
- このように社会はテストで測定可能な知能を高く評価する一方で、人生の問題を解決する知恵を過小評価している
- 例: 家族を世話し、共同体を維持し、逆境を乗り越える能力
- こうした知恵を「素朴な（folksy）」「手作り風の（homespun）」と呼び、多肢選択問題こそ本物の知能であり、よく満たされた人生は年配の女性たちがするかわいらしいことであるかのように扱う
- こうした能力は数値化できないが、幸福と人間関係の維持において中核的な役割を果たす
- この種の知能を定義から除外することは、私たち自身に害を及ぼす。実際に私たちに必要なのはこうしたものだ
> 滑らかで明確に定義された問題を解く能力できちんと定義されていない問題を解決しようともがいているなら、この不明確な問題を解決する能力を持つ人に会って話を聞いてみるとよい
- 結論として、知能は問題解決のための道具にすぎず、よい人生を設計する能力はそれとは別の人間的能力である
8件のコメント
AIが人間の思考過程を模倣したように、いつかは人間の幸福も模倣するプログラムが現れる日が来るように思います。
「
AIの発展もまた明確に定義された問題領域に限定されており、人間だけが曖昧な問題解決能力を発揮できる」みたいなことは、いったい何を根拠にあんなに自信満々に言っているんでしょうか;;「幸福に大きな永続的変化を望むなら、古代思想家たちの著作を読むほうがよいかもしれない」
『道徳経』をおすすめします。私たちみんな、無為自然でいきましょう。
幸福に大きな恒久的変化を望むなら、古代の思想家たちの文章を読むほうがよいかもしれない
--> この言葉にはとても共感します。
--> ここ数か月、西洋哲学に関する本をとても面白く読みました。
--> 思考方式がアップグレードされたような感覚があり、1対1の会話をしながらでも第三者の立場から会話を眺めているような感じもして、
--> 相手の意図がもう少しはっきり感じられるようになり、
--> 副作用としては、自分が話す意図（言葉選び、口調の違い、ボディランゲージの違い）が正確に伝わっていないのではないかと思うようになり、
--> 自分の意図を正確に認識し、そのわずかな違いや感情を読み取ってくれる人に会うと、とても楽しいです。
--> 脳科学や心理学などの本を読みながら、自分の中にいるもう一人の自分を理解(?)できます。
--> もう一日一日がとても大切です。
--> やるべきことも、やりたいことも、やらなければならないこともたくさんあります。
--> この楽しい感情に共感しながら、さらに増幅できたらいいなと思います.
何も知らないまま一生幸せに過ごせるなら、本当にそれ以上のユートピアはないでしょうね。
…それができるだけの財力があるなら、
ああ……これだったのか……ｗ
賢い人たちは、なぜもっと幸せではないのだろうか？
時には、知らないことがむしろ薬になることもありますね…
Hacker Newsの意見
人を幸せにするのは、結局のところ 人間関係、満足できる仕事、達成感 のようなものだ。
そして重要なのは、こうした幸福の源が知能によってどれほど高められるのかを問うことだ。
人間関係や仕事に必ずしも高いIQは必要ない。達成感はある程度関係があるかもしれないが、相対的なものだ。
だから「なぜ賢い人はより幸せではないのか？」という問いは、「なぜジャンプが上手い人はより共感的ではないのか？」という問いに近い。
知能と幸福には直接的な相関はなく、物質的条件を介して間接的につながっているだけだ。
つまり、知能が高いほど望む結果をよりうまく生み出し → その結果が幸福を生み → 環境が幸福を強めるということだ。
賢い人は変えられる変数をより多く見て、世界をあるがままに受け入れにくい。
そのため現実を簡単に変えられるという 錯覚 が生じ、期待値が高くなって幸福が減る。
しかし多くの賢い人は考えるばかりで、実行があまり得意ではない。結局、幸福もジャンプ力も考えるだけでは伸びない。
以前Twitterで、運動が生活の質を高めることを論文で証明した研究者が、実際には運動していなかったという投稿を見たことがある。こういうことは多い。
しかし人生の大半は「最適化問題」ではなく曖昧で人間的な領域なので、知能が高いからといって必ず幸せになるわけではない。
賢い人は過去・現在・未来を同時に見て、あらゆる物事の裏側まで考えてしまうため、現在に集中しにくい。
結局、幸福にはある程度の 選択的な盲目さ が必要だ。
1日で終えられる仕事でも、1週間かけてようやく満足する人に比べ、7回繰り返さないと同じ満足を感じられなくなる。
父が「賢さは呪いだ」と言ったことがある。
彼は、ただビールを飲みながら日向ぼっこをする同僚たちとは違い、図書館を恋しく思い、世界の複雑な問題を見ては無力感を覚えていた。
私も時々、単純に生きている人たちをうらやましく思う。少しだけ考えるのが速いというだけで、世界が悲しく感じられることが多い。
私は 開かれた思考を持つ賢い友人 が一人でもいたらいいと思う。
たいていの賢い人は、他の賢い人の言葉を 複製 する戦略を選ぶ。
成功することはあるだろうが、私は 第一原理的思考 で会話できる友人がほしい。
一定の水準を超えるIQは、むしろ 自己破壊的な思考 を生むと思う。
高い期待と過剰な分析が神経症や不幸を増幅させる。社会的期待まで加われば、当然さらに幸せではなくなる。
また 神経症とは負の相関関係 を示す。
関連研究: PNAS論文
結局それは終わりのない変化と資源の浪費につながる。
感情の問題ですら論理で解こうとして、かえって傷つく。まるで腰で重い物を持ち上げるようなものだ。
むしろ遠くから全体を見渡せる人ほど、その構造的欠陥をよりはっきり見て不幸になる。
ほとんどの人は、自分と 知能が大きく異なる人 に共感するのが難しい。
平均的な知能の人は、両極端のどちら側とも意思疎通が難しい。だから知能分布の裾にいる人は、孤独の中で生きることになる。
世界をより明確に見る能力は、むしろ 不幸の原因 になる。
関心事や好みが似た人たちと自然に集まるようになる。
賢い人ほど、さまざまな環境でうまく付き合う方法を学べていない場合が多い。
世界の現実をあまりにもよく知っている人が、本当に幸せになれるのだろうかと思う。
知能は幸福と本質的には関係がない。
社会は人を 価値抽出の道具 にし、「十分であること」より「もっと多く」を追い求めるよう洗脳する。
しかし幸福は 感情知能 により左右されると思う。
政治家たちがAIで作った憎悪広告をばらまいているのを見ると、こんな世界で幸せでいるのは難しいと思う。
いくつか考えがある。
私も子どもに「友だちが成長すれば、君はもっと幸せになれるよ」と言ったことがある。
Daniel Keyesの『アルジャーノンに花束を』から引用された一節が印象的だ。
「知能は偉大な贈り物だが、愛を与え受け取る能力がなければ 精神的崩壊 につながる」という内容だ。
結局のところ核心は 愛情の欠如 であり、知能の問題ではないという意見だ。
「他人があまりにも愚かで不幸になる」と感じる人もいる。
周囲の非効率や誤解を見続けることで、彼らの愚かさが自分にとって 障害のように 感じられるという。
本当に賢いのなら、なぜ愚かな人々の中にとどまっているのか？
自分が常により賢いと信じるのは自我防衛にすぎず、実際には誰しも、ある領域では優れ、別の領域では足りない。
とくに技術業界ではこうした態度をよく見る。
自分が数学に強いからといって、世界のすべてをよく知っていると錯覚しやすい。
結局、批判は簡単で、自分の無知は見えにくい という教訓を得る。
「他人の目の中のちりを見る前に、自分の目の中の梁を見よ」という言葉のように、視線を自分に向けるべきだ。