経済が見えない部屋
(wilsoniumite.com)- ストックホルムのSverokゲーム協会のスペースは、若者たちが消費の圧力なしに一緒に過ごせる数少ない場所であり、公的補助金なしでは維持が難しい社会的効用を示している
- 市場は「孤独な若者が少し孤独でなくなれる場所」を売ったり課金したりしにくいため、このような正の外部性は価格シグナルにほとんど反映されない
- カフェ、図書館、クラブ、教会ホールのようなサードプレイスや、家族訪問・近所付き合い・同好会運営のような無償活動は減っており、共通して時間は必要だが賃金は生まない
- 賃金が食料や住居へのアクセスのほぼ唯一の通路になると、人々はクラブ運営や家族のケアよりも限界的価値のシフト勤務を選ぶようになる
- 特定の補助金はひとつの空間を救えるが脆弱で限定的であり、普遍的な所得の土台は、人々があらかじめ指定されていない無償の有用な仕事を選べる余地を広げる
小さなゲームスペースがあらわにする市場の隙間
- ストックホルムのSverok lokalは、ゲーム協会が使う小さなクラブハウスで、家でもなく、継続的な消費を求める店でもない、暖かな空間である
- ここで若者たちはゲームをし、ゲームについて言い争い、一緒に時間を過ごし、ある人にとっては孤独を和らげる実際の社会的効用が生まれる
- この空間は、スウェーデンの青少年・市民社会担当機関であるMUCFの青少年団体支援補助金、すなわち föreningsbidrag によって維持されている
- 補助金は連盟に入り、その一部が家賃となり、この流れが途切れれば空間もほぼ消えてしまう可能性が高い
値札のつかない価値
- 市場には、このような空間を作るインセンティブが弱い
- 「孤独な若者が少し孤独でなくなれる場所」は直接売ることが難しい
- 価値は若者、親、地域へと広がるが、誰にいくら請求するかを決めにくい
- こうした効果は正の外部性に近い
- 良い結果が周囲に広がっても、その効果を生んだ人が報酬を受け取れるわけではない
- 空間は世界を少しだけ良くするが収益を生まないため、市場だけでは生まれにくい
- 現在の lokal は、誰かが直接お金を入れて作った事例であり、問題は経済がこうした価値を自然には見つけられないことにある
減っていくサードプレイスと無償の関係活動
- Sverok の空間は、ますます珍しくなっている**サードプレイス（third place）**の一形態である
- Ray Oldenburg の The Great Good Place に由来する用語で、家は第一の場所、職場は第二の場所、それ以外の非公式な場所が第三の場所である
- カフェ、パブ、図書館、クラブ、教会ホール、労組のスペースのように、ただそこにいられる場所がこれに当たる
- 残っているサードプレイスも訪問者が少ないか、滞在中に継続してお金を使うことを求める場合が多い
- 減っているのは空間だけではなく、無償の関係活動も弱まっている
- 祖母を訪ねること
- 子どもと午後を一緒に過ごすこと
- 近所の人と知り合いでいること
- クラブを運営すること
- 毎週友人に会うこと
- 孤独の原因をひとつに断定するのは難しい
- 郊外化、自動車、テレビ、携帯電話など、さまざまな要因が絡み合っている
- 「孤独の唯一の根本原因」を見つけたという説明は信頼しにくい
- これらの事例に共通するのは、お金は稼げないが時間を必要とする点であり、労働圧力はこうした活動を減らす要因のひとつである
賃金だけが残ったときの選択のゆがみ
- ほとんどの人にとって、賃金は世界が生産したものにアクセスするほぼ唯一の手段である
- 給与は努力への報酬というより、食料と住居にアクセスするための社会的に承認されたチケットに近い
- 経済学的には、賃金の分配機能に当たる
- この通路が事実上ひとつしかなければ、人々は時間を売らなければならない
- 子どもと過ごす午後
- 火曜日にクラブを運営する時間
- 祖母を訪ねる旅
- こうした時間のほうがより良い選択かもしれなくても、賃金は生まない
- 経済は人がシフト勤務を選べば、それが最も価値のある選択だったと解釈するが、実際の選択肢は「シフト勤務」と「家賃を払えないこと」に近い
- 部屋を運営すること、今ここにいる親になること、祖父母を訪ねることは、そもそも同じ競争に入りにくく、価格シグナルはそれを取りこぼす
- これはオフィスのmake-workを生活空間側へ向け直してみた問題と同じである
- 経済は希少な人間の時間を、その時間より低い価値の産出に使わせてしまうことがある
- 価格シグナルが正常に見えるため、そうした浪費に気づきにくい
過去への回帰ではなく選択肢の回復
- 家族や共同体に使える時間が減ったという問題提起は、過去へ戻ろうという話ではない
- 特定の人が仕事を辞めるべきだとか、祖母が無償ケアに動員されるべきだとか、誰かが特定の台所へ戻るべきだという意味でもない
- 問題は、人々が無償だが有用な選択肢を引き受けられる余地を失っていることにある
- 無償活動では家賃を払えない
- 家賃は任意ではない
- 必要なのは、誰かを特定の役割へ押し込むやり方ではなく、望む人が祖母、クラブ、子どもを選べるように、無償の選択を引き受け可能にする条件である
部屋を作る3つの方法
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市場に任せる
- 売れないものは市場には見えない
- 幸せな若者がいる部屋は市場には見えないため、そのような部屋も作られにくい
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直接費用を負担する
- スウェーデンの補助金方式はこれに当たる
- 国家は隙間を見つけ、補助金で直接埋める
- この方式は何もないよりはるかに良く、ストックホルムの lokal がその事例である
- ただし毎年委員会が継続して資金拠出を選ばなければならず、誰かが明示的に思い浮かべた対象にしか届かない
- 「良い隣人であること」のような活動は、補助金項目として書かれなければ引き続き取り残される
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経済が可能にする
- 国家が特定の良い部屋を選んで小切手を渡す代わりに、部屋を運営したい人がそうできるようベーシックインカムの土台を置く
- クラブを運営したい人が火曜日を限界的なシフト勤務に使うよう強いられないようにするのが目的である
- 賃金という形で届かない価値に対して、価格体系が完全に盲目にならないようにするアプローチである
補助金の上に置かれる普遍的な土台
- ベーシックインカムがゲームクラブを自動的に生み出すわけではない
- 誰かがクラブを始めなければならない
- 空間を見つけなければならない
- 退屈な組織運営もしなければならない
- ターゲット型補助金と普遍性は役割が異なる
- 補助金は特定のひとつのものを意図的に作れる
- 所得の土台は、事前に誰かが選んでいない無数のことを可能にする
- 結論は、補助金をなくそうということではない
- föreningsbidrag は維持されるべきである
- lokal 支援も維持されるべきである
- ベーシックインカムの土台は、既存制度の上に重ねる形である
- 今は若者が集まる部屋が、委員会が覚えていて支援したから存在しているという脆弱な構造である
- 目標は、偶然ひとつの部屋ができた状態ではなく、そのような部屋が通常の帰結になる経済を作ることである
- 次回の記事では Make-work and Sub-subsistence work を取り上げ、解決策を続ける
1件のコメント
Hacker News の意見
とても良く書けた文章だと思う。ただ、こうしたものにお金を使わないよう誘導しているという意味で、市場も自分の役割をきちんと果たしているという事実も認めてほしい。
市場は最適化している。これをまず認めてこそ、本文で言うような「市場がデフォルトである」という、さらに下位のルールにまで降りていける。
この事例は、利益動機が私たちの望む暮らしにつながらないことを明確かつ徹底的に示している。だからこそ、このような市場は、利益以外の動機を持つ上位の構造の中に組み込まれるべきだ。
歴史的には、地域共同体は地元でこうした空間を維持できていたが、今では不動産価格のせいで難しくなっている。
私が育った場所には、こういう形で運営されるコミュニティホールがあり、地域のスポーツクラブも併設されていた。北米の多くの都市でも、何十年も前に作られたさまざまな集団のコミュニティクラブや社交スペースが今なお残っており、必ずしも富裕層だけの空間ではなかった。
政治的には難しいかもしれないが、理論的にはかなり堅固だ。
私は市場を現代の神のように見ている。「わからない仕方で作動」し、「遍在し、全知で、慈悲深い」とみなされる存在だ。
あえて疑問を差し挟む対象ではなく、私たちの小さな頭では理解するには複雑すぎるので、とにかく信じておけばよい、という扱いだ。
子どもの頃に何時間も外で遊んだ記憶や、電話回線でインターネットに接続していた機会が懐かしくはあるが、人々が本当に求めているのがサードプレイスなのかについては完全には確信が持てない。
答えるのが難しい問題であり、良くも悪くも、そのために市場は見極めるためのかなり有用な道具でもある。完璧ではないが、代替案よりは良いかもしれない。
私の経験では、核心的な要素は余裕 (slack) だ。
しばらくはお金の心配をしなくてよかったので、時間をおおらかに使えたし、採算の取れないことにも取り組めた。そのおかげで良いことがたくさん起き、多くの有用なものを作り、個人的にも多くの人を助けられた。
今は AI が圧力を強めているので、お金を稼ぐ心配にずっと多くの時間を費やしている。[0] もっと俊敏で冷徹でなければならず、有益なことをするための時間とエネルギーが十分に残らない。移民コミュニティを作る代わりに、彼らに保険を売ろうとしている。
人々がその喪失を感じているのに、経済はそれを見ていないという点で、筆者のフラストレーションには共感する。
政府支援モデルはあまり好きではない。自分の業界で何にお金が流れ込むかを見てきたからだ。価格シグナルは公共的効用のひどい代理指標ではあるが、無意味なプロジェクトに盲目的な助成をするよりはまだましだ。
人々に経済的な余裕を与えるほうが、より良い方法かもしれない。誰もが自分なりの「20% 時間」を持てるなら、経済的には見えない多くの問題が、しかるべき関心を得られるかもしれない。
[0] https://nicolasbouliane.com/blog/death-by-ai
妻も専業主婦になることを選び、彼女がこなしていることを見ると驚嘆する。妻は、あなたの言う「余裕」が生まれる空間、つまり私たちが時間をおおらかに使える空間を作ってくれている。
私はこれを金銭収入の問題というより、ライフスタイルの問題として見ている。もちろん両者は同じことだとも言える。
私たちはスウェーデンとアメリカの両方で暮らしたことがあり、両文化圏でうまく暮らしているように見える昔ながらの家族を見ながら家庭生活を設計してきた。こうした余裕を組み込み、単に他人をケアできる人と、再びケアされる構造を入れたことが、驚くほど良かった。
その直接の結果として、ひどくうつになり、非常に急進化した。
私たちがそういう部屋を見つけた場所は次の通り。1. 教会やキャンプ場で開かれるスカウトの集まり。宗教的な意味はなく、平日に空いている場所を使っているだけ。2. 他の家族とのプレイデート。3. 定期練習のあるスポーツクラブ。4. 地域の図書館。特に幼い子どもを世話する人にとって素晴らしい資源。5. 校庭が開いていて、年上の子どもたちが庭で自転車に乗れる地域の小学校。6. 地域の公園。
市場は、他の義務や子どもを持たない人たちの余剰能力を取り込もうとする。難しいのは、共同体の一部になってくれる信頼できる人たちと、自分の子どもにも同じ共同体を望む家族を見つけることだ。
信頼に基づく共同体は、カープールをし、プレイデートの場所を持ち回りで提供し、社会的相互作用を可能にするために多少散らかっていても目をつぶり、ゾンビモードの代わりに社会的なやり取りが起こるようスクリーンタイムを断つ。
ここにも市場インセンティブはあるが、まれで、しかも隠れている。まれであるうえ、悪用の餌食になりやすいからだ。
信頼ネットワークは市場と並行して存在するが、金銭ではない形で価値を提供しなければ価値を受け取れず、その分布も非常に不均等だ。
ギャンブル、依存症、酒で市場が利益を上げるせいで、こうしたネットワークが生まれるための安全な場所は減っている。それでも、2〜3 家族がまとまるだけで始められる。
スポーツクラブはプライベートエクイティに買収され、高額な費用を取る。
地域公園は同じ民間スポーツチームに週 7 日貸し出されている。
地域の小学校は校庭を閉鎖した。40 年間開いていたのに、5 年前に門を設置した。
教会のスカウトだけが残っているが、奇妙なことに、かなり裕福な子どもたちを大学に進学させることに焦点が当てられている。
市場があらゆる問題を解決してくれると期待すべきではない。だからこそ公共機関と政府規制があり、市場が扱えない問題を引き受ける
その部屋が公的補助金のおかげでしか存在しないのは欠陥ではなく、きちんと機能する社会がすべきことだ
経済が果たすべき役割は、税を通じてそうしたプログラムの財源を確保することだ
前者はハイエク的な意味でのローカルな知識を多く取りこぼしやすいという点で、筆者は正しいと思う。ただ、ベーシックインカムが本当にサードプレイスをより多く生み出すかについては確信しにくい
良い文章だ。ここでお金と時間が重要な問題だという点には同意する
社会組織について私が付け加えたいのは、以前は人々がこうした組織をもっと頻繁に運営していて、その報酬の一形態が、みんなにとって良いことをしたという地域社会の中での地位だったという点だ。だが、私が子どもの頃よりもその地位は弱まっている気がする
アメリカの人口構成が変わるにつれて、ボランティアのような一部の文化的伝統がうまく広がらなくなった。二つの地位体系が並立すると、共通語は常にお金になりがちで、お金があれば誰にでも分かるので、人々はそちらに集中する
学校でこれをもっと強調したら素晴らしいと思う。出発点として私がいちばん好きなのは、建国の父Ben Franklinについてもっと語ることだ。彼はアメリカ初の公共図書館と最初の消防署を作った
親として、アメリカにもこういうものがあればといつも思っていた。私は北東部のそこそこ良い町に住んでいるが、子どもたちは近所のDunkin' Donutsやガソリンスタンド、CVSで時間をつぶしている
私たちの地域は全米でも固定資産税率がかなり高いほうで、学校制度を理由に家族がわざわざ引っ越してくるので小さな子どもは多い。小さな子向けの遊び場はいくつかあるが、10〜18歳向けは本当にほとんどない
子どものいる人たちが多く引っ越してくる町なら、地方政府の投票や共同募金でそういう空間を作れる
こうした場所が、今より経済規制が少なかった時代にもっと一般的だったのなら、本当に問題は経済なのだろうか？
私は、こうした「サードプレイス」が、今日概念化されているように意図的に社会的相互作用を刺激する場所として存在したことはほとんどなかったと思う。むしろ、すでに存在していた社会構造を補完するために作られていたのだと思う
そうした構造は今では失われており、とくにアメリカではその原因は文化的断片化だと推測している。この国のほぼ半分は、残りの半分が邪悪だ、少なくとも非常に邪悪な信念を持っていると信じている。次に会う相手が邪悪である確率が50%の場所で、なぜ時間を過ごしたいと思うだろう？ なぜそんな場所に子どもを連れて行きたいと思うだろう？
そして「善良な」50%とだけ時間を過ごせる場所を作りたいなら、それは公共の場所にはなれない。公共の場所なら邪悪な人々が来るのを防げず、彼らが来れば善良な人々はみな来なくなる
公共のサードプレイスは、文化的同質性がもっと高かった時代、周囲の人々が概ね自分と似た信念を持ち、さらに重要なことに公共の場での行動基準も概ね似ていた時代に存在していた
だから私は、こうした空間が減っている理由は、それを望むと言う人々でさえ実際には本気ではそれを望んでいないからだと思う
実際の欲求は、自分のサブカルチャーの内側、あるいは敵対的でないサブカルチャーの人々、そして自分が適切だと考える振る舞いをする人々と集まれる場所にある
現代の公共空間ではこれは不可能だ。必要な規制と排除を適用するには、それを合法的に適用する力を持つ多数派が形成されなければならない。そして公共の行動基準に同意するそうした多数派があるなら、それは再びある種の文化的同質性があるということだ
素晴らしい文章で、この問題をこれ以上うまく説明したものは見たことがない。ただ、解決策は筋が通っておらず、文章が問題をあまりにうまく述べているために、その点がほぼ露わになってはいるが、完全には露わになっていない
ベーシックインカムの問題は、人々に現金を与えるが、根本的な需要と供給の仕組みを変えないことにある
lokal、つまりその部屋が機能するには、現金以上のものが必要だった。10代が幸せで関わりを持てるようになってほしいという思い、そうなれるよう助けようという意思、何が役に立つかについての感覚、それを立ち上げて子どもたちを引き寄せ維持するリーダーシップ、そしてもちろん家賃を払うお金が必要だったお金だけを与えれば、人々は既存の経済が「見る」普通のもの、つまりスマホ、ビデオゲーム、面白いTシャツにより多くのお金を使うようになる
話の中の
lokalの周囲にあるのは、単に既存の経済にベーシックインカムを投入したものではなく、実際には別個の経済だ。その別個の経済は、違うものを見ているから違うふうに機能し、異なる需要と異なる欲望を持っている社会全体は、ここでは幸いにも政府として実装されていたが、すべての政府がこのような善意を予測可能な形で持つわけではない、10代が健やかに育つことを望み、彼らを支え、費用を払い、適切なリーダーシップで導きたいと考えている
個人や一般の市場は、10代のことを考えられない。帯域も時間もなく、責任も分散しているからだ。だが社会は関心を集約し、市場を通じて集団的な関心に従って行動できる
市場を横断して、個人のどんな集まりにもできないことを集団として行う方法は、これだけではないかもしれないが、一つの方法ではある
したがって私たちは、市場には見えないが集団的価値を持つものを組織し、導き、保存し、支援するという問題を、ぜひ解決したいと考える
しかし個人にベーシックインカムを与えても、その仕事は成し遂げられない。そうであってほしいが、そうではない。そのお金は家賃や交通費を払い、デートをするなど、「盲目の」経済の中で生きる個人の既存の需要へと流れ込む
この部屋は公共財[0]の例だ。公園やきれいな空気のように、排除不可能で非競合的に消費されるものだ
ピザ1切れのような私的財と対比される
[0] https://www.investopedia.com/terms/p/public-good.asp