地域社会の崩壊が遊び中心の子ども時代喪失の主な原因
なぜ身近な共同体の中で育った子どもたちは、スマホ中心の子ども時代の害からより守られるのか
序文
- Jon Haidtの序文:
- The Anxious Generation の執筆当時、2つの悲劇的な出来事を扱っていた。遊び中心の子ども時代の喪失(1990-2010)と、スマホ中心の子ども時代の到来(2010-2015)である。
- 2023年秋、書籍の改訂作業の中で、地域社会と信頼、社会関係資本の減少こそがこれらすべての始まりだったと気づいた。
地域社会の崩壊
- 1940-1960年代のアメリカは高い社会関係資本を持っていた。
- 1960年代半ばから、地域社会のつながりは減少し始めた。
- 世代交代と技術変化が主な原因として挙げられている。
- テレビ、自動車、ショッピングモールなどの技術が、個人化と原子化の効果をもたらした。
遊び中心の子ども時代の喪失
- 地域社会と信頼の喪失によって、1990年代から子どもたちを家の中に閉じ込めるようになった。
- 2010年にスマートフォンとソーシャルメディアが登場し、スマホ中心の子ども時代が始まった。
- 若者たちは屋外で遊ぶ代わりに、オンライン活動に没頭するようになった。
宗教と若者のメンタルヘルス
- 宗教的で保守的な若者は、メンタルヘルス危機の影響を比較的受けにくい。
- 宗教共同体は強い社会的支援と信頼を提供する。
- 宗教的・保守的な若者は現実世界でより多くの時間を過ごし、ソーシャルメディアの利用も少ない。
宗教共同体の利点
- 宗教的信念そのものよりも、組織化された宗教と共有された信念が共同体を結びつける。
- 保守的で宗教的な家庭は、構造と義務を重視する。
- 宗教共同体は強い社会的支援と信頼を提供する。
現実世界の共同体の重要性
- 仮想ネットワークは現実世界の共同体を代替できない。
- 現実世界の共同体は、若者に安定したネットワークと支援を提供する。
- 宗教的・保守的な若者は現実世界の共同体に根ざしているため、仮想世界への依存が小さい。
結論
- デジタル世界を完全に捨てたり、宗教的保守主義者になったりする必要はない。
- 世俗的でリベラルな親は、子どもに強い現実世界の共同体を提供すべきである。
- 仮想ネットワークは現実世界の共同体を代替できないことを認識する必要がある。
GN⁺の見解
- 技術と社会変化: 技術の発展が社会的関係をどのように変えるのかを理解することが重要である。
- 宗教共同体の役割: 宗教共同体が提供する社会的支援と信頼は、若者のメンタルヘルスに前向きな影響を与える。
- 現実世界の共同体の必要性: 仮想ネットワークは現実世界の共同体を代替できず、現実世界での相互作用が重要である。
- デジタル世界とのバランス: デジタル技術の利点を活用しつつも、現実世界の共同体の重要性を忘れてはならない。
- 政策的アプローチ: 若者のメンタルヘルス問題を解決するためには、地域社会と共同体に基づくアプローチが必要である。
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